Abba e Wolf Gordin - Manifesto Pan-anarquista (1918)

Pan-anarquia significa literalmente anarquia abrangente, sendo "pan" "tudo" em grego. Pan-anarquia é uma anarquia abrangente e articulada. Além do ideal de ausência de governo, ou anarquia propriamente dita, ela envolve quatro outros ideais, a saber:

- comunismo , com seu "tudo pertence a todos";

- pedismo, ou a libertação de crianças e jovens do vício da educação servil;

- cosmismo (nacional-cosmopolitismo), a emancipação total das nacionalidades oprimidas; e, finalmente,

- gineantropismo, ou seja, a emancipação e humanização das mulheres.

Em conjunto, esses cinco ideais se enquadram no conceito geral de "pan-anarquia". Pan-anarquia implica uma síntese (unificação) de todos os principais ideais, ações e aspirações sociais, visando à derrubada e reconstrução de toda a sociedade — a economia, a família, a escola, as relações internacionais e as instituições governamentais.

Na esfera econômica, a pananarquia implica a substituição do capitalismo pelo comunismo, a abolição da propriedade privada da terra, dos meios de produção e dos bens de consumo. Na família, significa a substituição da poligamia e do tráfico de mulheres pelo amor genuíno entre homens e mulheres, bem como o fim da dominação masculina sobre a família e a vida como um todo, tanto de fato quanto de direito, a livre participação das mulheres em todos os ramos do trabalho e da arte e seu gozo igualitário de todos os benefícios da sociedade. Na escola, significa a substituição do aprendizado atual nos livros, que doutrina nossas crianças e jovens com preconceitos religiosos e científicos, por uma educação prática em ofícios técnicos que serão úteis na vida cotidiana e que lhes proporcionarão liberdade, autoconfiança e a capacidade de criar coisas por si mesmas com originalidade e independência de espírito.

Isso também significa que o sistema territorial existente, com suas pátrias e fronteiras estatais e propriedade territorial nacional e privada, será substituído por uma ordem nacional-cosmopolita na qual não há pátrias nem fronteiras, mas apenas uniões livres de povos livres aos quais toda a Terra pertence em comum. "Toda a Terra para toda a humanidade" — este é o lema da pan-anarquia, em oposição ao territorialismo e imperialismo de nações predadoras que declaram que "toda a Terra é minha".

No âmbito da organização governamental e sua relação com o indivíduo, a pan-anarquia representa a eliminação da autoridade, do Estado e de todas as formas de compulsão — tribunais, prisões, milícias, etc. — e a administração da sociedade por meio de acordos voluntários e consultas.

A pananarquia é o ideal da União dos Cinco Oprimidos [súditos do Estado, pobres, jovens, nacionalidades, mulheres]. Ela convoca todos os oprimidos para criar uma organização mundial, uma Internacional dos Oprimidos, uma União Mundial dos Cinco Oprimidos para a destruição da ordem vigente, fundada em cinco formas de opressão. A pananarquia toma a iniciativa de incentivar a unificação dos cinco grupos oprimidos da sociedade contemporânea em uma Internacional dos Trabalhadores e Vagabundos, uma Internacional da Juventude, uma Internacional das Nacionalidades Oprimidas, uma Internacional das Mulheres e uma Internacional das Personalidades Individuais, bem como a eventual formação de uma Internacional dos Oprimidos conjunta, fundada no princípio da igualdade de todos os oprimidos.

A pan-anarquia destruirá todas as cinco formas de opressão na sociedade contemporânea: (1) econômica, (2) política, (3) nacional, (4) educacional e (5) doméstica. Em termos mais simples, a pan-anarquia insiste que não haja ricos nem pobres, nem governantes nem súditos, nem professores escravizadores nem alunos escravizados, nem senhores nem escravas. Para a pan-anarquia, cada uma dessas exigências é de igual importância. Qualquer superioridade de um elemento oprimido sobre outro, seja por meio de liderança ou dominação, é rotulada pela pan-anarquia como exploração de seres humanos em favor de uma classe ou grupo específico.

Mas pan-anarquia não significa apenas a emancipação das cinco formas de opressão. Significa também a emancipação da humanidade oprimida de dois enganos: o engano da religião e o engano da ciência, que são, em essência, apenas duas variedades do mesmo engano, o engano dos oprimidos pelos opressores. A pan-anarquia declara que a religião e a ciência foram inventadas como um meio de desviar a atenção da opressão e do mundo real e tangível, substituindo-o por um mundo intangível, seja sobrenatural (religião) ou abstrato (ciência). A pan-anarquia vê a ciência como uma religião reformada e a natureza como um Deus reformado. A ciência é a religião da burguesia, assim como a religião era a ciência da nobreza e dos senhores de escravos.

A pan-anarquia proclama a apatridia universal, a anarquia cósmica, a anarquia em toda parte! Todas as formas de religião e ciência não são apenas dispositivos de opressão burguesa, redes e armadilhas, iscas e iscas para os oprimidos. São também fraudulentas e bárbaras, estreitas e estúpidas, ingênuas e cômicas, confusas e contraditórias. A ciência é uma das estupidez do selvagem europeu, assim como a religião é uma estupidez do selvagem asiático. Ambas formam um único tecido de confusões e contradições: Deus e nenhum Deus, causa e nenhuma causa; Deus, o verdadeiro construtor, e Deus construindo do "nada", significando que ele próprio é o "nada" absoluto, um não-Deus; causa atribuída à causa primeira, tornando-se autocausa ou nenhuma causa.

Deus e a Natureza são feitos à imagem do homem, antropomórficos. O esquimó os visualiza a partir de sua caça na forma de um urso branco (o mundo se originou do urso branco); os hebreus, a partir de seus ofícios (Deus, o carpinteiro, o alfaiate). Newton, Kant e Laplace visualizam a Natureza de acordo com a mecânica europeia, Darwin e Spencer de acordo com a criação de cavalos inglesa (a seleção natural seguiu o padrão da seleção artificial na criação de cavalos inglesa). O domínio do céu e o domínio da natureza – anjos, espíritos, demônios, moléculas, átomos, éter, as leis de Deus/Céu e as leis da Natureza, forças, a influência de um corpo sobre o outro – tudo isso é inventado, formado, criado pela sociedade (sociomórfico).

Deus é a imagem do monarca asiático absoluto. As leis do céu, as leis das estrelas, a astrologia da Assíria e da Babilônia — essas são as leis dos imperadores. As leis da Natureza são as leis do Estado; a força natural é coerção. As forças da Natureza assemelham-se aos monarcas constitucionais europeus e à burocracia constitucional, e às vezes a Natureza até se assemelha ao presidente de uma república democrática!

A pan-anarquia ensina que o universo não é nem homem nem sociedade. Não tem começo nem fim, nem origem (cosmogonia), nem causa, nem leis, nem forças semelhantes a um nó. O universo e todo fenômeno natural são sempre "eles mesmos", anarquista-individualistas ou anarquista-comunistas, por assim dizer. O universo e todos os seus fenômenos são espontâneos. No universo e em todo fenômeno não há nada externo, nenhuma ordem coercitiva, mas sim anarquia, ou seja, ordem interna (imanente), independente e espontânea. Não há força natural, mas apenas ações e afinidades; e coisas, ações e afinidades são idênticas.

Para a pan-anarquia, o erro básico da religião e da ciência é que a primeira é fruto da fantasia e a segunda, fruto do intelecto (configurações mentais ou abstrações). Assim, a pan-anarquia considera genuínos apenas os sentimentos, ou melhor, os músculos e as técnicas. A pan-anarquia considera apenas a técnica como a cultura do povo, dos trabalhadores, dos oprimidos, técnica no sentido amplo do termo, abrangendo todos os ofícios, todas as artes práticas e assim por diante, o que ela chama de pan-técnica.

No que diz respeito ao estudo da sociedade, a pan-anarquia rejeita todas as leis sociológicas ou a evolução e o desenvolvimento social, substituindo-os pela sociotécnica, a construção da sociedade com o direito explícito à experimentação, improvisação e invenção social. Pan-anarquia, revestida de tecnicismo, significa não apenas anarquia total e universal, mas também anarquia agora. Em vez da evolução e reforma social-democratas, ela propõe o slogan da Revolução Social, defendendo a regra de ouro anarquista: Direto em direção à nossa meta!

E assim:

Viva a Pan-Anarquia!